QUẺ XĂM DIỆU CÁT TƯỜNG SỐ 3 - QUẺ AH-PA (1-3)

Lời bàn:

Nguyện lực không trở ngại.
Gia trì lực của chư Phật và Bồ Tát thực ra là nguyện lực của chúng sanh. Có nguyện lực trong sáng và có tín tâm thì có được lực gia trì. Khi chúng sanh phát nguyện tuy thanh tịnh, trong sáng nhưng gặp một chướng ngại gì đó thì rất dể dàng trở thành bất tịnh. Tham, sân, và si là ba thứ độc chướng ngại một khi chúng sinh khởi.
Ánh sáng trăng trong mát, ngọt ngào có khả năng diệt trừ được ba độc gây khổ đau nầy, khiến cho nguyện lực chuyển thành thanh tịnh, do đó mà không có chuớng ngại. Vì vậy mà người đã có phát nguyện bất tịnh nên tỉnh ngộ tìm hiểu ý nghĩa của Tánh Không, lý Duyên Khởi... nhờ đó mà có thể nhận được gia trì lực của chư Phật và Bồ Tát. Như thế thì nguyện lực sẽ được viên mãn và hưởng được mọi phước báo.

Giải quẻ:

1. Gia Trạch: Nếu tu được pháp Mộc Dục (tắm rửa), pháp Trừ Chướng Ngại, ắt trong nhà tăng thêm người. Người tu phép Mộc Dục, trong lúc tắm gội hãy quán tưởng công dụng của nước để tắm rửa nầy sẽ được chư Phật, Bồ Tát phóng hào quang thanh tịnh đến. Người chưa tu Mật Pháp, trong khi quán tưởng phải tụng "Chú Văn Thù Bồ Tát" tức "Om Ah Ra Pa Tsa Na Dhi" 21 biến.
Người tu phép Trừ Chướng Ngại nên lấy Kim Cang Tát Đỏa làm Bổn Tôn là tốt nhất, tuy nhiên tu các bổn tôn khác cũng được. Nếu người chưa tu Mật Pháp, chỉ cần chấp hai tay hướng về chư Phật và Bồ Tát mà cầu nguyện, sám hối tất cả những ác nghiệp đã tạo từ nhiều kiếp trước đến nay, rồi quán tưởng được sức gia trì của chư Phật và Bồ Tát từ ánh sáng cam lồ đang phóng ra.
Nhà cửa, người trong gia đình đều được bình an. Các chướng ngại và các loại khẩu thiệt đều được tiêu trừ. Nếu có người đang có thai sẽ sanh con gái.
2. Tài Phú: Tiêu trừ được chướng ngại và của cải, tài sản sẽ tăng. Việc nầy nên làm từ từ, không nên hành động gấp. Nếu có sự cạnh tranh thì sức cạnh tranh của đối phương sẽ tự nhiên biến mất.
3. Mưu Vọng: Đạt được mục đích, không gặp một trở ngại nào. Chướng ngại đã có thì tự nhiên bị tiêu trừ. Nếu có ý đồ dùng bạo lực để can thiệp hoặc hành động quá khích, ắt là bất lợi rỏ là tự tìm lấy rắc rối.
4. Nhân Sự: Cứ quan hệ với người thuận theo tự nhiên thì mọi sự tốt đẹp. Nếu như sự quan hệ trở nên xấu đi, dùng hoa màu trắng, nước sạch, thực phẩm màu trắng dâng cúng lên chư Phật và Bồ Tát. Không nên dùng quyền lực và tài lực mà gây ảnh hưởng người khác, hoặc có ý đồ buộc người khác phải giúp đỡ mình.
5. Cừu Oán: Chẳng có cừu oán. Kiện tụng đều được giải.
6. Hành Nhơn (Người Khách): Khách và tin khách sẽ đến ngay.
7. Tật Bệnh: Các bịnh cảm mạo và bịnh tiêu hóa sẽ thuyên giảm ngay. Không nên giải phẫu. Sẽ gặp được thầy thuốc giỏi.
8. Ma Sùng: Không có ma sùng hay quỷ thần quấy nhiễu.
9. Thất Vật: Nếu nhờ một người đàn bà đi về hướng Nam hoặc hướng Bắc để tìm vật bị mất thì có thể tìm lại được. Người đàn bà sẽ mang đến tin vui.
10. Thỉnh Thác: Đi nhờ cậy giúp đỡ đều được như ý, nhất là nhờ phụ nữ. Khi đi nhờ vả nên có thái độ ôn hòa, không nên gây áp lực với họ.
11. Hôn Nhân: Người chưa lập gia đình sẽ gặp người tâm đầu, ý hợp. Người đã có gia đình rồi, hạnh phúc vợ chồng rất tốt. Nếu như người xin quẻ gặp sự khó khăn của một người thứ ba, thì nên thẳng thắng mà giải quyết với họ.
12. Kỳ Tha: Nói chung, quẻ nầy khuyên ta không nên dùng bạo lực hoặc thủ đoạn để giải quyết vấn đề. Nếu có phụ nữ dính líu vào, hay có trung gian giới thiệu sự việc thì có thể thành công, kết quả như ý. Nếu có điều kiện bất lợi, nên tìm một vị Lạt-Ma để xin phép Gia Trì Cam Lồ, thì có thể giảm thiểu sự mất mát hoặc giảm nhẹ hình phạt.
Nếu là tín đồ Mật Tông nên hành trì Bạch Độ Mẫu mà cầu nguyện, cũng có thể cúng bái Long Thần, hành nghi Mộc Dục (tắm rửa), tu pháp Trừ Chướng, hoặc tu pháp Thượng Sư.
Phật giáo đồ chỉ cần đảnh lễ đức Phật Bảo Sanh. Ý nghĩa chung của quẻ là "Mây Lành Kết Tụ".